Teilnehmer_innen

Wir werden die Forschungsmethode, die dem 2020 in Frankreich und 2022 in deutscher Fassung erschienenen Buch Die DDR nach der DDR zugrunde liegt, vorstellen. Unser Buch stützt sich auf die Methode der Oral History, d.h. auf die Erhebung von lebensgeschichtlichen, narrativen Interviews. In ausführlichen Gesprächen (bis zu 5 Stunden) erhielten die dreißig ehemaligen DDR-Bürger*innen, die wir 2018/2019 interviewt haben, die Möglichkeit, ihre Erinnerungen und Erfahrungen zu erzählen. Das reicht von ihrem Aufwachsen und Leben vor und in der DDR (sie waren 2018/19 zwischen 40 und 96 Jahren alt), über die Darstellungen, wie sie die 80er Jahre und das Ende der DDR erlebten, bis hin zu den Folgen dessen für ihr Leben bis heute. Die Interviews bringen ein sehr nuanciertes Bild zu Tage, das das häufig anzutreffende Schwarz-Weiß-Bild einer Gesellschaft, in der es nur Täter und Opfer gegeben habe, widerlegt. Die Interviews belegen die diversen Schattierungen zwischen radikaler Opposition und vollständiger Akzeptanz des Regimes. Es ist eine zweifache Distanz, aus der wir auf die DDR und ihr Ende zurückblicken: die zeitliche Distanz von mehr als 30 Jahren nach deren Ende und die räumliche Distanz unseres Außenblicks, als Französinnen. Wir werden auch erklären, warum die Aussagen der Befragten unter den Überschriften Entwertung, Wiederaneignung und Aufwertung gruppiert und interpretiert wurden. Untersucht wird auch das Verhältnis zwischen Verklärung, wie sie oft bei der Rückbesinnung geschieht, und positiven Erinnerungen an Vieles, was – vor allem im sozialen Bereich – die Bewahrung wert gewesen wäre. *** We will present the research method underlying the book Die DDR nach der DDR, published in France in 2020 and in Germany in 2022. Our book relies on the oral history method, i.e., the collection of life history narrative interviews. In these conversations (up to 5 hours), the thirty former GDR citizens we interviewed in 2018/2019 were given the opportunity to recount their memories and experiences. This ranges from their growing up and their life before and in the GDR (they were between 40 and 96 years old in 2018/19), to the accounts of how they experienced the 80s and the end of the GDR, and the consequences for their lives until today. The interviews reveal a very nuanced picture that refutes the frequently encountered black-and-white image of a society in which there were only SED-members and victims. The interviews provide evidence of the diverse shades between radical opposition and complete acceptance of the communist regime. It is from a double distance that we look back on the GDR and its end: the temporal distance of more than 30 years after its end and the spatial distance of our outside view, as french women. We will also explain why the interviewees' statements were grouped and interpreted under the headings of Entwertung, Wiederaneignung and Aufwertung (devaluation, reappropriation, and valorization).

Grundlage und Ausgangspunkt der Untersuchung sind die Interviews des Israelkorpus, als (auto-/sprach-) biographische Interviews. Fragen auf Seiten der interviewenden Person und Antworten der interviewten Person sind miteinander verknüpft, beeinflussen sich in Form und Inhalt. Eine Art des Wissens- und Erlebnistransfers läuft über die räumliche Verankerung der Ereignisse, nach denen gefragt bzw. über die berichtet oder erzählt wird. Im Interview von Anne Betten mit Else Sternberg (1991) konstruieren die Gesprächs-partnerinnen einen gemeinsamen materiellen Raum als im wörtlichen Sinne geteilten Raum, als Grundlage der Kopräsenz und des Austausches. Dies geschieht mittels des Raumausdrucks « hier », der in der Literatur als proximales Deiktikon angesehen wird. In den Interviews ist der mittels « hier » aufgebaute Raum nicht homogen, sondern hierarchisch gegliedert und zeitlich nicht auf die Sprechgegenwart beschränkt. Die denotative Konstanz der Verankerungen von Ereignissen, Personen und Objekten im geteilten « hier »-Raum bildet die Grundlage dafür, dass die Gesprächspartnerinnen ihre eigenen Perspektivierungen einbringen und diskursiv teilen können. Der « hier »-Raum ist damit ein Element des In-Übereinstimmung-Bringens der räumlichen Koordinaten zwischen den Gesprächspartnerinnen, und somit ein wichtiges Element des epistemischen und vielleicht auch emotionalen Abgleichens (dazu Larrory-Wunder 2012). Der Beitrag fokussiert auf die spezifische Gesprächssituation des Interviews hinsichtlich der Verwendungen und Bedeutungen von « hier » im Vergleich zu anderen Gesprächssituationen, in denen ein gemeinsamer materieller Raum konkret gegeben ist (z.B. Barbéris 1998, Mondada 2002). *** The basis and starting point of the study are the interviews of the Israel corpus, as (auto-/linguistic) biographical interviews. Questions on the part of the interviewer and answers on the part of the interviewee are interlinked, influencing each other in form and content. One way in which knowledge and experience are transferred is through the spatial anchoring of the events that are asked about or reported or narrated. In Anne Betten's interview with Else Sternberg (1991), the interlocutors construct a common material space as a shared space in the literal sense, as the basis of co-presence and exchange. This is done by means of the spatial expression “here”, which is considered a proximal deicticon in the literature. In the interviews, the space built up by means of “here” is not homogeneous, but hierarchically structured and not limited in time to the present of speech. The denotative constancy of the anchoring of events, people and objects in the shared “here” space forms the basis for the conversation partners to bring in their own perspectives and share them discursively. The “here”-space is thus an element of bringing the spatial coordinates between the interlocutors into agreement, and thus an important element of epistemic and perhaps also emotional alignment (Larrory-Wunder 2012). The article focuses on the specific conversational situation of the interview with regard to the uses and meanings of “here” in comparison to other conversational situations in which a shared material space is concretely present (e.g. Barbéris 1998, Mondada 2002).

Im (auto-)biographischen Erzählen kommt Nichtsprachlichem oft eine bedeutsame Rolle zu. Es kann sich dabei um Artefakte handeln, die von Erzählenden eingebracht werden oder im Zuge des Erzählens entstehen wie zum Beispiel Fotos, Dokumente, andere Erinnerungsstücke, in situ angefertigte Skizzen, bis hin zum Erzählen in oder mit Bildern. Es geht aber auch um Phänomene intersubjektiver Leiblichkeit: Erscheinungsbild (Stimme, Kleidung, Gestik, Mimik ...), räumliches Setting oder die (zwischen-)leibliche Erlebensperspektive, also wie sich Erzählsituation und -prozess für die Beteiligten ‚anfühlen‘ – nicht zuletzt in Momenten, wo Erzählende an die Grenzen des Sagbaren stoßen. In meinem Beitrag möchte ich die Frage aufwerfen, wie wir uns nichtsprachlichen Dimensionen des Erzählens annähern können. In wie weit bieten sich dafür theoretische Konzeptionen an wie Ludwig Wittgensteins Unterscheidung zwischen Sagen und Zeigen, Susanne Langers Differenzierung von diskursiver und präsentativer Symbolisierung, Charles Peirce’ Überlegungen zur Qualia, Maurice Merleau-Pontys Phänomenologie der Leiblichkeit oder Roman Jakobsons Thesen zur intersemiotischen Übersetzbarkeit? Welche Anregungen lassen sich daraus gewinnen, wie bei der Erstellung von und Arbeit mit (auto)biographischen Corpora Dimensionen des Nichtsprachlichen vermehrt Aufmerksamkeit zukommen kann? *** In (auto-)biographical narration, non-linguistic features often play a significant role. These can be artifacts brought in by narrators or produced in the course of narrating, from photographs, documents, other pieces of memory, to sketches made in situ, up to telling in or with pictures. But non-linguistic features also include phenomena of intersubjective embodiment: appearance (voice, clothing, gestures, facial expressions ...), spatial setting or (inter-)corporeal experience, i.e. how the situation and process of narrating are lived by the participants – not least in moments when narrators reach the limits of what can be said. In my contribution I will raise the question of how we can approach such non-linguistic dimensions of narratives. To what extent can we rely on theoretical conceptions such as Ludwig Wittgenstein's distinction between saying and showing, Susanne Langer's differentiation between discursive and presentational symbolization, Charles Peirce's reflections on qualia, Maurice Merleau-Ponty's phenomenology of corporeality, or Roman Jakobson's understanding of intersemiotic translatability? What suggestions can be gained from this for paying increased attention to dimensions of the non-linguistic when working with (auto)biographical corpora?

Der Beitrag stellt die (noch in Arbeit befindliche) Übersetzung des FGOP-Korpus Fluchtgeschichten aus Ostpreußen aus dem Deutschen ins Italienische vor, das aus autobiografischen narrativen Interviews besteht. Die Interviews wurden zwischen 2015 und 2017 mit Deutschen aus Ostpreußen geführt und beziehen sich auf Geschichten von Flucht- und Vertreibung, die sich in den letzten Monaten vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs ereignet haben (Cinato 2020). Die insgesamt etwa zehnstündigen Interviews mit drei Geschwistern, die den Krieg mit sehr unterschiedlichen Erfahrungen überlebt haben, sind in der Datenbank für Gesprochenes Deutsch (DGD) des Leibniz-Instituts für Deutsche Sprache (IDS) in Mannheim verfügbar (http://agd.ids-mannheim.de/FGOP_extern. shtml, Korpus FGOP, Fluchtgeschichten aus Ostpreußen), und sind Teil eines Projekts der Universität Turin, das ihre Transkription mit dem GAT2-System (Selting 2009) sowie deren Übersetzung ins Italienische umfasst, letztere zum Zweck der wissenschaftlichen Verbreitung auch dank der Zusammenarbeit z. B. mit dem Kulturzentrum Polo del '900 in Turin (Aktivitäten der Terza Missione). Meine Analyse soll zum einen die wichtigsten sprachlichen Aspekte der Textgattung des narrativen autobiografischen Interviews hervorheben und zum anderen die Übersetzungsstrategien und -schwierigkeiten, auf die man beim Übersetzen stößt, zeigen. Besonderes Augenmerk wird auf die Anpassungsstrategien gelegt, die für das italienische Publikum notwendig sind, das diese Fakten nicht nur nicht oder nur sehr wenig kennt, sondern auch Erklärungen und Klarstellungen benötigt, die sowohl mit der familiären als auch mit der historisch-institutionellen Sphäre verbunden sind. Sehr oft bedeutet die Anpassung auch eine Vereinfachung des übersetzten Textes aufgrund der vielen Merkmale der gesprochenen Sprache und der Tendenz zur Standardisierung und der Abschwächung der stilistischen und/oder soziolinguistischen Variationen, die den Übersetzungen innewohnen (Toury 1995). Im Lauf der Analyse soll daher anhand ausgewählter Beispiele überprüft werden, welche Art von Anpassung für diese Textgattung notwendig ist und welche Vereinfachungsstrategien sich daraus ergeben können. *** This article presents the ongoing translation project of the FGOP corpus, entitled Fluchtgeschichten aus Ostpreußen, from German into Italian. The corpus consists of autobiographical narrative interviews conducted between 2015 and 2017 with Germans from East Prussia, focusing on their stories of flight and expulsion (Flucht- und Vertreibung) during the last months of the Second World War (Cinato 2020). The interviews, which last about ten hours in total, feature three siblings who survived the war with very different experiences. They are available in the Datenbank für Gesprochenes Deutsch (DGD) of the Leibniz Institut für Deutsche Sprache (IDS) in Mannheim (http://agd.ids-mannheim.de/FGOP_extern.shtml, under the corpus FGOP, Fluchtgeschichten aus Ostpreussen). These interviews are part of a project at the University of Turin, which includes transcription using the GAT2 system (Selting 2009) and translation into Italian. This translation serves the purpose of disseminating scientific research, also thanks to collaborations with institutions such as the Polo del '900 cultural centre in Turin (activities related to the “Terza Missione”). This analysis has a twofold purpose: firstly, to shed light on the critical linguistic aspects inherent to the genre of the narrative autobiographical interview, and, secondly, to highlight the translation strategies and challenges encountered in this endeavour. Particular emphasis is placed on the adaptation strategies that are essential for the Italian audience, which may have limited knowledge of these historical events and requires explanations and clarifications regarding both the family and the historical-institutional context. Adaptation often involves the simplification of the translated text, due to the colloquial nature of the spoken language and the tendency towards standardisation, as well as the reduction of stylistic and sociolinguistic variations that occur in translation (Toury 1995). Throughout the analysis, specific examples will be employed to assess the required adaptations and simplification strategies for this type of text.

Mit Namen, insbesondere mit nähesprachlichen, inoffiziellen oder regionalen Namenvarianten, werden Beziehungen sowie individuelle und Gruppenidentitäten hergestellt, ausgehandelt oder verfestigt. Vollständige oder teilweise Namenwechsel, beispielsweise im Zuge von Migration oder Heirat, können biografische Zäsuren einleiten oder verstärken. Somit können Namen zum Dreh- und Angelpunkt biografischer Erzählungen werden. Wie biografische Narrative sprachlich konstruiert werden, lässt sich je nach Fragestellung mit verschiedenen qualitativen Methoden untersuchen. Unser Vortrag diskutiert methodische Aspekte im Vergleich von Einzel- und Gruppeninterviews (hier in Form von Fokusgruppen) vor der Folie von biografischen Erzählungen, die in Verbindung mit Parallelnamen und Namenwechseln stehen. Als Datenbasis dienen das Fokusgruppenkorpus „Personenreferenz im Dialekt“, das aus dem DFG-Projekt „Grammatik und Soziopragmatik inoffizieller Personennamen in Dialekten des Deutschen“ hervorgegangen ist, sowie acht leitfadengestützte Einzelinterviews zum Thema Namenänderung von Russlanddeutschen, die im Rahmen einer studentischen Abschlussarbeit entstanden sind. In den untersuchten Einzelinterviews geben offene Fragen Impulse zu Erzählungen, die die Teilnehmenden individuell lenken und strukturieren können. Dem Individuum wird einerseits viel Raum für eigene sprachliche Ausführungen eingeräumt, andererseits kann zu bestimmten Aspekten sehr gezielt nachgefragt werden. Im Gegensatz dazu zielen Fokusgruppen darauf ab, dass alle Teilnehmenden Erinnerungsnarrative gemeinsam aushandeln und ihre Reflexionen auf den Berichten der jeweils anderen aufbauen. Zum einen erhöht dies die Datengüte, indem subjektive Wahrnehmungen eine Peerkontrolle durchlaufen. Zum anderen wird das Gruppeninterview selbst zum Konstruktionsprozess für Gruppenidentität. *** By using names, especially unofficial or regional name variants, humans establish, negotiate, or solidify relationships as well as individual and group identities. Complete or partial name changes, for example in the context of migration or marriage, can introduce or reinforce biographical caesurae. Names can thus become the fulcrum of biographical narratives. Different qualitative methods can be applied to investigate how biographical narratives are construed linguistically, the choice depending on the research question in focus. Our presentation discusses methodological aspects in the comparison of individual and group interviews (in the form of focus groups) against the backdrop of biographical narratives connected with parallel names and name changes. The data basis consists of the focus group corpus "Personenreferenz im Dialekt" (Person Reference in Dialects), an outcome of the DFG project "Grammatik und Soziopragmatik inoffizieller Personennamen in Dialekten des Deutschen" (Grammar and Sociopragmatics of Unofficial Personal Names in German Dialects) on the one hand, and eight individual guided interviews on the topic of name changes of Russian Germans (conducted in the context of a master thesis) on the other hand. In the individual interviews studied, open-ended questions provide impulses for narratives the participants can individually direct and structure. On the one hand, the individual is given a lot of space for their own linguistic explanations; on the other hand, very specific questions can be asked about certain aspects. In contrast, focus groups aim at having all participants negotiate memory narratives together and build their reflections on each other's reports. On the one hand, this increases the quality of the data, as subjective perceptions are subject to peer control. On the other hand, the group interview itself becomes a process of constructing group identity. The following example from a village in southern Hesse illustrates how biographical narratives are jointly constructed by the respondents in connection with name changes. Here, the names serve as indices for belonging to the family of origin or the reproductive family in the sense of doing decent vs. doing family.

Mehr denn je bestimmen Bild und visuelle Sprache die Art und Weise, in der wir über historische Erfahrungen, Erinnerungen und Traditionen denken und fühlen. Im Zuge des Visual Turn wurde dem visuellen Quellenmaterial ein interpretativer Eigenwert zugesprochen. In der Geschichtswissenschaft z.B. halten Reflexionen über visuelle Ansätze bis heute an und neue Forschungsobjekte, wie die Erforschung visueller Kulturen oder der Praktiken des Sehens, haben sich etabliert. Einerseits werden historische Fakten, soziale Formen, aber auch Visionen von Geschichte und historischer Wahrheit in visueller Form ausgearbeitet und zu einer relevanten historischen Erzählung verfasst; andererseits tragen historische Bilder zum einem artikulierten Wissen über Vergangenheit bei. Welche Rolle spielen nun (audio)visuelle Korpora in der Visualisierung der Geschichte? Im Bereich jüdischer Geschichte in NS und Shoa wurde der Begriff „visuelle Geschichte“ maßgebend durch das 1994 von Steven Spielberg initiierte, erinnerungspolitische und pädagogische Projekt des Visual History Archive (VHA) geprägt. Das VHA ist eine Sammlung von Video-­‐Zeugnissen, die eine große Anzahl von Worten, Gesichtern, Gesten und Dokumenten von Überlebenden von Massenverbrechen bewahren. Der Großteil der Sammlung besteht aus (über 50 000) Berichten von Überlebenden der Shoa, die weltweit in 28 verschiedenen Sprachen gesammelt wurden. Als mündliches Archiv gehören die Korpora IS, ISW und ISZ zu den deutlich kleineren Audio-­‐Archiven. Doch dokumentieren auch sie die Spuren größerer (verschwundener) sozialer Netzwerke, kultureller und familiärer Hintergründe, d.h. Spuren der sozialen Einbettung jüdischer Familien im deutschsprachigen Raum und in der Postmigration. Sprachbiografische Korpora geben einen besonderen Zugang zur Geschichtstradierung und Geschichtsvermittlung. Welche Spannung gibt es zwischen historischer narrativer Rekonstruktion und visueller Evokation von Geschichte? Inwiefern beeinflussen erzählte Erinnerungen und Visualisierung einander? *** More than ever, images and visual language determine the way we think and feel about historical experiences, memories and traditions. With the visual turn, visual source material was ascribed an intrinsic interpretative value. In the study of history, for example, reflections on visual approaches continue to appear while new objects of research, such as the study of visual cultures or the practices of seeing, have become established. On the one hand, historical facts, social forms, but also visions of history and historical truth are elaborated in a visual form and composed into a relevant historical narrative; on the other hand, historical images contribute to an articulated knowledge of the past. So what role do audio corpora play in the visualisation of history? In the field of Jewish history in National Socialism and the Holocaust, the term “visual history” was decisively coined by the memory-political and pedagogical project of the Visual History Archive (VHA) initiated by Steven Spielberg in 1994. The VHA is a collection of video testimonies that preserve a large number of words, faces, gestures and documents of survivors of mass crimes. The bulk of the collection consists of (over 50,000) reports from survivors of the Holocaust collected worldwide in 28 different languages. As an oral archive, the IS, ISW and ISZ corpora are among the significantly smaller audio archives. However, they also document the traces of larger (disappeared) social networks, cultural and family backgrounds, i.e. traces of the social embedding of Jewish families in German-speaking countries and in post-migration. Language biographical corpora provide a special access to the gradation of history and the transmission of history. What is the tension between historical narrative reconstruction and visual evocation of history? To what extent do narrated memories and visualisation influence each other?

Der vorgeschlagene Beitrag zielt darauf ab, die autobiographischen Interviews des Austrian Heritage Archive (AHA) zu untersuchen, in denen das Trauma der Flucht, der Vertreibung sowie die Erfahrung vom Konzentrationslager versprachlicht wird. Die gesammelten versammelt Video- und Audio- Interviews bezeugen das Schicksal von jüdischen österreichischen Emigranten, die während der Zeit des Nationalsozialismus oder unmittelbar danach in die USA oder nach Palästina/Israel geflohen sind. Das zu analysierende Korpus besteht aus 26 Interviews, von denen sich insbesondere diejenigen mit den aus den ostösterreichischen Gebieten emigrierten Menschen für eine Analyse anbieten, die aufzeigt, wie es ihnen gelingt, ihre traumatischen Erfahrungen in einer emotionalen Sprache wiederzugeben. Methodologisch dienen die Untersuchungen von Leonardi, Koester Gensini und Schwitalla in dem Werk Emotionsausdruck und Erzählstrategien in narrativen Interviews (2016) als Vorlage der vorgeschlagenen Analyse. *** This contribution aims to examine the autobiographical interviews of the Austrian Heritage Archive (AHA), in which the trauma of flight, expulsion and the experience of the concentration camp is verbalised. The collected video and audio interviews document the fate of Jewish Austrian emigrants who fled to the USA or Palestine/Israel during or immediately after the Nazi era. The corpus to be analysed consists of 26 interviews, of which those with emigrants from the eastern Austrian territories are particularly suitable for an analysis that shows how they succeed in to express their traumatic experiences in an emotional language. Methodologically, the investigations by Leonardi, Koester Gensini and Schwitalla in the work Emotionsausdruck und narrative strategies in narrative interviews (2016) serve as a template for the proposed analysis.

Korpora autobiographischer narrativer Interviews sind eine besondere Art von Korpora, die aufgrund ihrer besonderen Eigenschaften im Bezug zum Untersuchungsgegenstand als Spezialkorpora eingestuft werden können. Sie können aber auch durchaus Unterschiede aufweisen, wenn Kriterien wie Funktionalität, Sprachauswahl, Medium, Größe, Annotation, Persistenz (Lemnitzer/Zinsmeiser 2015: 137) berücksichtigt werden: Sie können monolingual oder mehrsprachig, mündlich oder schriftlich, annotiert oder nicht annotiert sein. Ziel des Vortrages ist es, eine Auswahl von vier autobiographische Korpora – das sogenannte Israelkorpus (Betten 1995), das Korpus Flucht und Emigration nach Großbritannien (Thüne 2019), das Korpus Fluchtgeschichten aus Ostpreußen (Cinato 2020) und das Wendekorpus (Dittmar/Paul 2019) zu vergleichen. Obwohl nämlich die „Funktionalität“ der Korpora (d.h. zu welchem Zweck die Korpora ursprünglich erstellt worden sind, vgl. Lemnitzer/Zinsmeiser 2015) nur teilweise übereinstimmt, liegt die Vermutung nahe, dass sie einem gemeinsamen Diskurs zugeordnet werden können, und zwar dem sogenannten “Umbruchsdiskurs”, wobei unter „Umbruch“ (plötzliche) soziale, politische und gesellschaftliche Veränderungen zu verstehen sind (vgl. Fraas 1996; Dittmar 2000), die sich dann auch auf sprachliche Gebrauchsmuster auswirken (Fraas 1996: 4). Die vier Korpora thematisieren inhaltlich genau drei der mindestens fünf Zäsuren des Demokratisierungsprozesses des 20. Jahrhunderts (vgl. Kämper 2008), konkret die NS-Diktatur (Israelkorpus, Flucht und Emigration nach Großbritannien), der Vormarsch der sowjetischen Armee in Ostpreußen im letzten Kriegsjahr (1945) und die Abtretung von ehemaligen deutschen Ostgebieten an Polen (Fluchtgeschichten aus Ostpreußen) und die Wiedervereinigung (Wendekorpus). Nach einleitenden Überlegungen zum Korpustyp „autobiographisches Korpus“, werden die vier ausgewählten Korpora, die sich alle in der DGD (Datenbank für Gesprochenes Deutsch) befinden und dort mit ihren Funktionalitäten untersucht werden können, vorgestellt: Hauptmerkmale sowie spezifischen Eigenschaften sollen dabei reflektiert werden (u.a. Transkriptkonventionen, Recherche-Möglichkeiten). Im zentralen Teil des Vortrags soll es darum gehen, mittels einer Kombination verschiedenster Analyse-Tools (u.a. Sketch Engine, MAXQDA) und einem Mixed-Methods-Ansatz die Zugehörigkeit der vier Korpora zu einem übergeordneten Umbruchsdiskurs zu untersuchen. Zentral wird dabei die lexikalische Dynamik sein (Kämper 2008: 216): u.a. die Lexik wie Leit- und Schlüsselwörter (Kämper 2008), Temporaladverbien und -phrasen (Kämper 2005; Mell 2014), chronologische Marksteine (Leonardi 2023), Ortsnennungen (Koesters-Gensini/Leonardi 2023), Morpheminventare (Kämper 2008), Kollokationen (Flinz 2023). Mögliche Anwendungsszenarien werden abschließend besprochen. *** Corpora of autobiographical narrative interviews are a special kind of corpora, that can be classified as special corpora due to their peculiarities in relation to their study subject. Yet, they can also show differences when considering criteria such as functionality, language selection, medium, size, annotation, persistence (Lemnitzer/Zinsmeiser 2015: 137). Indeed, they can be monolingual or multilingual, oral or written, annotated or not annotated. The aim of this talk is to compare a selection of four autobiographical corpora, namely the so-called Israelkorpus (Betten 1995), the corpus Flucht und Emigration nach Großbritannien (Thüne 2019), the corpus Fluchtgeschichten aus Ostpreußen (Cinato 2020) and the Wendekorpus (Dittmar/Paul 2019). Although the "functionality" of these corpora, i.e. the purpose for which they were originally created (cf. Lemnitzer/Zinsmeiser 2015), only partially coincides, it seems reasonable to assume that they belong to a common discourse, namely the so-called "Umbruchsdiskurs”, whereby "Umbruch" (radical crisis) refers to (sudden) social, political and societal changes (cf. Fraas 1996; Dittmar 2000), which also have an impact on linguistic usage patterns (Fraas 1996: 4). As far as their content is concerned, the four corpora address exactly three of the at least five caesuras in the democratisation process of the 20th century (cf. Kämper 2008), i.e. the Nazi dictatorship (Israelkorpus, Flucht und Emigration nach Großbritannien), the advance of the Soviet army in East Prussia in the final year of WWII (1945), the cession of former German eastern territories to Poland (Fluchtgeschichten aus Ostpreußen) and the reunification of Germany (Wendekorpus). After introductory reflections on the corpus type "autobiographical corpus", the four selected corpora will be presented with respect to their main features as well as specific characteristics (e.g. transcript conventions, research possibilities). The four corpora are archived in the DGD (Datenbank für Gesprochenes Deutsch), where they can be can be analysed by means of its functionalities. The central part of the talk will be dedicated to investigate the affiliation of the four corpora to a superordinate "Umbruch" discourse through a combination of different analysis tools (e.g. Sketch Engine, MAXQDA) and a mixed-methods approach. For this purpose, a paramount role will be played by the lexical dynamics (Kämper 2008: 216), e.g. leading words and keywords (Kämper 2008), temporal adverbs and phrases (Kämper 2005; Mell 2014), chronological markers (Leonardi 2023), place names (Koesters-Gensini/Leonardi 2023), morpheme inventories (Kämper 2008) and collocations (Flinz 2023). Finally, possible application scenarios will be discussed.

Wir werden die Forschungsmethode, die dem 2020 in Frankreich und 2022 in deutscher Fassung erschienenen Buch Die DDR nach der DDR zugrunde liegt, vorstellen. Unser Buch stützt sich auf die Methode der Oral History, d.h. auf die Erhebung von lebensgeschichtlichen, narrativen Interviews. In ausführlichen Gesprächen (bis zu 5 Stunden) erhielten die dreißig ehemaligen DDR-Bürger*innen, die wir 2018/2019 interviewt haben, die Möglichkeit, ihre Erinnerungen und Erfahrungen zu erzählen. Das reicht von ihrem Aufwachsen und Leben vor und in der DDR (sie waren 2018/19 zwischen 40 und 96 Jahren alt), über die Darstellungen, wie sie die 80er Jahre und das Ende der DDR erlebten, bis hin zu den Folgen dessen für ihr Leben bis heute. Die Interviews bringen ein sehr nuanciertes Bild zu Tage, das das häufig anzutreffende Schwarz-Weiß-Bild einer Gesellschaft, in der es nur Täter und Opfer gegeben habe, widerlegt. Die Interviews belegen die diversen Schattierungen zwischen radikaler Opposition und vollständiger Akzeptanz des Regimes. Es ist eine zweifache Distanz, aus der wir auf die DDR und ihr Ende zurückblicken: die zeitliche Distanz von mehr als 30 Jahren nach deren Ende und die räumliche Distanz unseres Außenblicks, als Französinnen. Wir werden auch erklären, warum die Aussagen der Befragten unter den Überschriften Entwertung, Wiederaneignung und Aufwertung gruppiert und interpretiert wurden. Untersucht wird auch das Verhältnis zwischen Verklärung, wie sie oft bei der Rückbesinnung geschieht, und positiven Erinnerungen an Vieles, was – vor allem im sozialen Bereich – die Bewahrung wert gewesen wäre. *** We will present the research method underlying the book Die DDR nach der DDR, published in France in 2020 and in Germany in 2022. Our book relies on the oral history method, i.e., the collection of life history narrative interviews. In these conversations (up to 5 hours), the thirty former GDR citizens we interviewed in 2018/2019 were given the opportunity to recount their memories and experiences. This ranges from their growing up and their life before and in the GDR (they were between 40 and 96 years old in 2018/19), to the accounts of how they experienced the 80s and the end of the GDR, and the consequences for their lives until today. The interviews reveal a very nuanced picture that refutes the frequently encountered black-and-white image of a society in which there were only SED-members and victims. The interviews provide evidence of the diverse shades between radical opposition and complete acceptance of the communist regime. It is from a double distance that we look back on the GDR and its end: the temporal distance of more than 30 years after its end and the spatial distance of our outside view, as french women. We will also explain why the interviewees' statements were grouped and interpreted under the headings of Entwertung, Wiederaneignung and Aufwertung (devaluation, reappropriation, and valorization).

Der Vortrag informiert über einen Subkorpus der Israelkorpora, der Interviews enthält, die von Michaela Metz zwischen Dezember 2010 und Januar 2011 in Israel (mit einer Ausnahme) zum Thema Kindheit und Jugend aufgezeichnet wurden. Die 16 Interviews sind bisher online in der DGD nur als Audiodateien verfügbar; für die Tagung in Bologna wurden jedoch automatische Transkripte hergestellt, auf deren Basis eine künftige Erschließung der Interviews erleichtert werden könnte. Im Weiteren werden mögliche Analyse-Ansätze auf der Basis von Betten, Flinz und Leonardi (2023) skizziert und ein ausgewähltes Interview des Metzkorpus aus narratologischer Sicht unter Einbeziehung des Bachtinschen Chronotopos-Begriffs vorgestellt und mögliche weitere Herangehensweisen vorgestellt. *** The presentation will provide information on a sub-corpus of the Israel corpora containing interviews recorded by Michaela Metz between December 2010 and January 2011 in Israel (with one exception) on the topic of childhood and youth. The 16 interviews are currently only available online in the DGD as audio files; however, automatic transcripts were produced for the conference in Bologna, on the basis of which future indexing of the interviews could be facilitated. In the following, possible analytical approaches based on Betten, Flinz and Leonardi (2023) are outlined and a selected interview from the Metzkorpus is presented from a narratological perspective, taking into account Bakhtin's concept of chronotopos, and possible further approaches are presented.

Seitdem der deutschen Wiedervereinigung sind mehr als dreißig Jahre vergangen, und es wurden unzählige Publikationen zum Thema der deutschen Sprache in der DDR publiziert (vgl. u.a. Katelhön 2009, 2011, 2014). Viele sprachwissenschaftlichen Untersuchungen konnten jedoch lange Zeit nicht wertungsneutral durchgeführt werden, da Einschätzungen, Schlussfolgerungen und Ausblicke je nach Herkunft der Wissenschaftler:innen und der aktuellen politischen Lage formuliert wurden. Hinzu kommt, dass sich durch die rasche Wiedervereinigung auch der Sprach-(gebrauchs-)wandel in einem bis dato nie dokumentierten Tempo vollziehen musste. Die Vernichtung sprachlicher Zeugnisse der DDR als auch die bekannte Diglossie zwischen öffentlichem und privatem Sprachgebrauch in der DDR stellen bis heute ein ernst zu nehmendes Problem für sprachhistorische Dokumentationen dar, da sprachliche Zeugnisse aus dem privaten Bereich kaum vorliegen bzw. selten systematisch erfasst wurden. Umso begrüßenswerter waren die einzelnen Initiativen einiger Linguist:innen, die in der Umbruchsphase versuchten, sprachliche Befindlichkeiten durch sprachbiographische Interviews zu attestieren. Ziel des vorliegenden Beitrages ist es, diese sprachlichen Erinnerungen, wie sie in sprachbiographischen Interviews von Fix/Barth (2010) und Dittmar/Paul (2019) zur Sprache in der DDR und in der Wende erfasst wurden, mit sprachhistorischen und diskurslinguistischen Methoden zu untersuchen, um die individuellen Spracherinnerungen zu erfassen und zu systematisieren, denn „Es ist das subjektive Erleben von individuellen und gesellschaftlichen Konstellationen von Spracherwerb, Sprachverlust und Sprachgebrauch in bestimmten historischen Momenten, wofür Sprachbiographien eine zusätzliche Informationsquelle darstellen (Thüne 2021: 16) . (Sprach-)biographische Erzählungen sind als stets unvollständig, ko-konstruiert und veränderlich in der Zeit zu betrachten: Biographische Narrative liefern Wörter und nicht Fakten – diese hörbaren oder sichtbaren Worte sind, im Gegensatz zu nicht direkt zugänglichen Fakten, Ausdruck mehrsprachiger Subjekte, ihres Blicks auf die Welt und ihrer diversen Erfahrungen (Purkarthofer 2022: 559). Auch die Interviews von Sprecher:innen aus der DDR sollen hinsichtlich der plurilingualen Identität ihrer Sprecher:innen erfasst und beschrieben werden, um mit sprachhistorischen diskurslinguistischen Methoden das Spannungsverhältnis zwischen kommunikativem individuellem und kulturellem öffentlichem Gedächtnis (Spinner 2016: 17) zur Geschichte der DDR nachzuzeichnen und zu begründen. *** More than thirty years have passed since German reunification, and countless publications have been published on the topic of the German language in the GDR (cf. among others Katelhön 2009, 2011, 2014). For a long time, however, many linguistic studies could not be conducted in a value-neutral manner, as assessments, conclusions and outlooks were formulated depending on the origins of the researchers and the current political situation. In addition, rapid reunification meant that language (usage) change had to take place at a pace never before documented. The destruction of linguistic evidence from the GDR, as well as the well-known diglossia between public and private language use in the GDR, still pose a serious problem for linguistic-historical documentation today, since linguistic evidence from the private sphere is hardly available or has rarely been systematically recorded. This makes the individual initiatives of some linguists who attempted to attest to linguistic sensitivities through language biographical interviews during the transition phase all the more welcome. The aim of this paper is to examine these linguistic memories, as recorded in language biographical interviews by Fix/Barth (2010) and Dittmar/Paul (2019) on language in the GDR and the Wende, using language-historical and discourse-linguistic methods, in order to record and systematize individual language memories, because "it is the subjective experience of individual and social constellations of language acquisition, language loss, and language use in specific historical moments, for which language biographies represent an additional source of information (Thüne 2021: 16) . Linguistic biographical narratives are to be regarded as always incomplete, co-constructed and changeable over time: Biographical narratives provide words and not facts - these audible or visible words are, in contrast to facts that are not directly accessible, the expression of multilingual subjects, their view of the world and their diverse experiences (Purkarthofer 2022: 559). The interviews of speakers from the GDR will also be studied and described with regard to the plurilingual identity of their speakers, in order to trace and justify the tension between communicative individual and cultural public memory (Spinner 2016: 17) about the history of the GDR using linguistic-historical discourse-linguistic methods.

Wenn auch grundsätzlich das Konzept der “Einfühlung”, im wissenschaftlichen Bereich vorwiegend “Empathie”, seit mehr als 150 Jahren einen zentralen Platz in der philosophisch ausgerichteten geisteswissenschaftlichen Forschung aufweist, so ist es erst seit relativ kurzer Zeit ein Leitbegriff in der Kognitions-, Sozial- und Kulturwissenschaft geworden (Jacob, Konerding, Liebert, 2020). Auch in den Kommunikationswissenschaften bestehen heute in theoretischer Hinsicht kaum noch Zweifel darüber, dass Empathie zwischen (sprachlich) interagieren Menschen eine unabdingbare Komponente für einen gelungenen Austausch ist, dennoch stellen empirisch fundierte Untersuchungen zum sprachlichen Ausdruck der Empathie nach wie vor ein wissenschaftliches Desideratum dar. Aus diesem Grunde erscheint es vielversprechend, korpusbasierte Untersuchungen vorzunehmen, in denen die Empathie zwischen den Interagierenden besonders deutlich zum Vorschein kommt; dies ist zum Beispiel in autobiographischen narrativen Interviews häufig der Fall ist. Für die hier vorgeschlagene Untersuchung ist das Korpus Flucht und Emigration nach Großbritannien, das am IDS Mannheim öffentlich zugänglich ist, ausgewählt worden, da hier einer offensichtlich besonders empathischen Interviewerin gegenüber von schmerzhaften, oft traumatischen Ereignissen aus der eigenen Kind- und Vergangenheit erzählt wird. Anhand der in diesem Korpus gesammelten Interviews soll eine erste Typologie von sprachlichen Ausdrucksformen der Empathie erarbeitet werden, wobei sowohl segmentale, als auch suprasegmentale, diskursive und interaktive sprachliche Elemente zu berücksichtigen sind. *** Although in principle the concept of "empathy" has had a central place in philosophically oriented research in the humanities for more than 150 years, it is only relatively recently that it has become a guiding concept in cognitive, social and cultural science (Jacob, Konerding, Liebert, 2020). In the communication sciences, too, there is little theoretical doubt today that empathy between (linguistically) interacting people is an indispensable component for a successful exchange, yet empirically founded studies on the linguistic expression of empathy still remain few and far between. For this reason, it seems promising to base studies on corpora in which empathy between interactants is particularly evident; this is often the case, for example, in autobiographical narrative interviews. The corpus Flight and Emigration to Great Britain, which is freely accessible at the IDS Mannheim, was chosen for the present study, as here painful, often traumatic events from the childhood and past of the intereviewees are recounted to an interviewer who is clearly particularly empathetic. On the basis of the interviews collected in this corpus, a first typology of linguistic expressions of empathy will be established, taking into account segmental as well as suprasegmental, discursive and interactive linguistic elements.

Das Israel-Korpus bildet in mehrfacher Hinsicht (Erhebungsverfahren, thematische Schwerpunkte, Alter der interviewten Personen, sprachliche Eigenschaften…) einerseits ein einheitliches, homogenes Material, andererseits ein reichhaltiges und variationsreiches. Auf diese Spezifik stützt sich das Forschungsinteresse, das meinem Beitrag zugrunde liegt. Es geht darum, diskursiven und stilistischen Routinen auf die Spur zu gehen, die bei der narrativen Erinnerungsarbeit im Diskurs eine Rolle spielen und solche Diskursmuster etwa im Sinne einer „diskursiven Semantik“ (Lecolle/Veniard/Guérin 2018, Missire 2018) zu beschreiben. Im Anschluss an bisherige Arbeiten zur ‚Kartographie des Israel Korpus‘ (Leonardi et al. 2023) wird der Gebrauch des indefiniten Lokaladverbs irgendwo in dieser Perspektive untersucht.

In meinem Referat möchte ich der Frage nachgehen, welchen Beitrag die sog. spatial humanities für eine Darstellung und Analyse der in den Lebensgeschichten aus dem Israelkorpus erwähnten Orte leisten können. In diesem Zusammenhang verstehe ich spatial humanities mit Dunn (2019: 2) als „umbrella term [that] refers to the methods and processes which facilitate the critical investigation of place, space and location as an artefact of human history and experience“; ich verstehe sie also als Orte als Verankerungspunkte für Gedächtnisinhalte und deren Verbalisierung (s. Casey 1993: 172; Leonardi et al. 2023). Auch Perspektiven der cultural and critical heritage studies (s. z.B. Marino 2021; Viola 2023) werden miteinbezogen, denn bekanntlich geht es in den Narrativen des Israelkorpus nicht nur um Erzählungen von einzelnen Lebensgeschichten, weil die Sprechenden oft die Lebenswege weiterer Familienmitglieder – sowohl in der vertikalen als auch in der horizontalen Dimension – und Freund*innen miteinfließen lassen (vgl. u.a. Thüne 2016; Betten & Leonardi 2023; Pellegrino 2023). Ich werde mich v.a. mit räumlichen Metadaten beschäftigen, denn deren Erstellung ermöglicht es, Orte mit verschiedenen Informationen, Ereignissen, Erinnerungen und Emotionen zu verknüpfen; dabei soll berücksichtigt werden, dass geografische Informationen, Geodaten und deren Organisation nicht neutral sind (Viola 2023), sondern mit Fragestellungen assoziiert, die Konzepte wie Ethnizität, kulturelles Gedächtnis, Konflikte und Herkunft berühren (Dunn et al. 2019). Die Leitforschungsfragen lauten: Welche Metadaten können für das Projekt Orte und Erinnerung relevant sein? wie können heritage information (Dunn 2019; Foka et al. 2020) gesammelt, organisiert und dargestellt werden? *** In my presentation, I aim to address the question of what contribution the so-called spatial humanities can provide for a representation and analysis of the places mentioned in the life stories from the Israel corpus. In this context, I understand spatial humanities with Dunn (2019: 2) as an "umbrella term [that] refers to the methods and processes which facilitate the critical investigation of place, space and location as an artefact of human history and experience”, whereas places can be regarded also as "points of attachment for specific memorial content; 'things to hang our memories on'" ( Casey 1993: 172; see also Leonardi et al. 2023). Perspectives from cultural and critical heritage studies (see e.g. Marino 2021; Viola 2023) will also be integrated, since the narratives of the Israel corpus are not only about narratives of individual life stories, as the speakers often include the life paths of other family members - both in the vertical and in the horizontal dimension - and friends (cf. e.g. Thüne 2016; Betten & Leonardi 2023; Pellegrino 2023). I will focus on spatial metadata, because their elaboration links places to different information, events, memories and emotions. Such an approach will take into account that geographical information, geodata and their organisation are not neutral (Viola 2023), but are associated with issues that touch on concepts such as ethnicity, cultural memory, conflict and origin (Dunn et al. 2019). The key research questions are: What metadata can be relevant to the Places and Memory project? How can heritage information (Dunn 2019; Foka et al. 2020) be collected, organised and presented?

Dieser Kurzbeitrag widmet sich dem Einsatz mündlicher Korpora im schulischen Bereich. Konkret sollen erste Möglichkeiten der Didaktisierung und der Erprobung des Einsatzes ausgewählter Interviews historischer Gesprächskorpora (in erster Linie das Israel-Korpus und das Korpus „Flucht und Emigration nach Großbritannien“, FEGB) vorgestellt und diskutiert werden. An italienischen Deutsch-Profil-Schulen nach Modell des Bologneser Liceo Galvani werden neben Deutsch auch die Fächer Geschichte und Geographie auf Deutsch unterrichtet (sprachintegriertes Lernen/CLIL). Einen geeigneten Rahmen für die Erprobung stellen die sog. PCTO („Percorsi per le Competenze Trasversali e l’Orientamento“, ehemals „Alternanza Scuola-Lavoro“) dar, praxisorientierte Wahlpflichtangebote in der Oberstufe, in denen in insgesamt maximal 90 Stunden verschiedene im Unterricht behandelte Themen und erworbene Kompetenzen vertieft werden können. Neben der sprachlichen Auseinandersetzung mit gesprochener Sprache und Formen von Mehrsprachigkeit werden die Schüler:innen im Sinne des forschenden Lernens an die Arbeit mit mündlichen Korpora herangeführt, wobei sie zugleich kritisches Reflektieren im Umgang mit Zeitzeug:innen-Interviews üben. Da der Implementierung eines solchen PCTO-Moduls eine längere Vorbereitungszeit vorausgeht, soll die an diesen Kurzbeitrag anschließende Diskussionsphase dazu genutzt werden, sich über ggf. bereits bestehende Erfahrungen in diesem Bereich auszutauschen. *** This paper focuses on the use of oral corpora in schools. Specifically, the first possibilities of didactising and piloting the use of selected interviews of historical conversation corpora (primarily the Israel Korpus and the corpus "Flucht und Emigration nach Großbritannien", FEGB) will be presented and discussed. At German profile schools in Italy, modelled on Bologna’s Liceo Galvani, alongside the German lessons, the subjects of history and geography are also taught in German (content and language integrated learning CLIL). The so-called PCTO ("Percorsi per le Competenze Trasversali e l'Orientamento", formerly "Alternanza Scuola-Lavoro"), practice-oriented compulsory elective courses in the upper secondary school, in which various topics dealt with in class and acquired competences can be deepened in a maximum of 90 hours, provide a suitable framework for piloting. In addition to the linguistic examination of spoken language and forms of multilingualism, the students are introduced to working with oral corpora in the sense of research-based learning, while at the same time practising critical reflection in dealing with eyewitness interviews. Since the implementation of such a PCTO module is preceded by a longer period of preparation, the discussion phase following this short contribution will be used to share existing experiences in this field.

Die narrativen Interviews des sog. Israelkorpus ermöglichen es, Einblicke in die Lebenswege der deutschsprachigen jüdischen Bevölkerung vor und nach der Emigration (vgl. Farges 2023, 26f.), aber auch in den damaligen Sprachgebrauch zu bekommen (vgl. u.a. Betten/Du-nour 2000; Betten 1995, 1996, 2014, 2016), was aus didaktischer Sicht äußerst wertvoll sein kann. Ein bislang nur sporadisch beachteter Aspekt in der lexikalischen Forschung zum Israelkorpus ist die Tatsache, dass einige, von den Sprecher*innen verwendete Begriffe sich auf Sachverhalte beziehen, die heutzutage anders benannt werden oder gar nicht mehr existieren (bzgl. Sprachverwendung in der NS-Zeit vgl. Kämper 2019). In diesem Zusammenhang bilden die Sprecher*innen, die in Österreich bzw. in Gebieten der ehemaligen Habsburgermonarchie geboren und/oder aufgewachsen sind, eine besonders interessante Untergruppe, da ihr Sprachgebrauch nicht nur Einsicht in eine ‚vergangene Welt‘, sondern auch in die Plurizentrizität des Deutschen (vgl. Ammon 1995; für den italienischen Kontext vgl. Zucchi 2016; zum Einfluss der Plurizentrizität auf die Fremdsprachendidaktik vgl. Utri 2018) gewähren kann. Die mit ihnen geführten Interviews sollen das Untersuchungskorpus meiner Forschungsarbeit bilden. Im Beitrag soll aus quantitativ-qualitativer Perspektive untersucht werden, was für Begriffe, die sich auf vergangene, evtl. nicht mehr existierende Gegenstände und Sachverhalte beziehen, im anhand der familiären Biografien erfassten Subkorpus vorkommen. Ausgangspunkt ist die Extraktion von Kollokationen mit „damals“, „früher sagte“ und „hieß“, da durch die ermittelten Mehrwortverbindungen eventuelle Selbstbeobachtungen der Sprecher*innen zu ihrem Sprachwandel zum Ausdruck kommen (vgl. Nencioni 1982; De Mauro 2006). Anschließend soll zwischen Archaismen – Ausdrücke, deren Gebrauchshäufigkeit abgenommen hat und die deshalb als ‚veraltet‘ wahrgenommen werden (vgl. Ludwig 1997) – und Historismen – Bezeichnungen für historische Objekte und Phänomene, die es heutzutage nicht mehr gibt (vgl. Ludwig 2000: 128) – unterschieden werden. Dabei sollen diachronische und diatopische Sprachbetrachtungen angestellt werden. Schließlich soll darüber reflektiert werden, wie die ausgewählten Schlüsselwörter an Schulen eingesetzt werden können, um (Sprach)geschichte zu betreiben und die Sensibilität der Schüler*innen für den Gebrauch der deutschen Sprache zu fördern. *** By analyzing the narrative interviews of the so-called Israelkorpus it is possible to gain a better understanding of the lives of German-speaking Jews before and after emigration (cf. Farges 2023, 26f.), but also into the language use of that time (cf. among others Betten/Du-nour 2000; Betten 1995, 1996, 2014, 2016). This can be valuable from a didactic perspective. One aspect of lexical research on the Israelkorpus that has so far received only sporadic attention is the fact that some of the terms used by the speakers refer to facts that are nowadays named differently, or no longer exist at all (with regard to language use in the Nazi era, cf. Kämper 2019). In this context, speakers who were born and/or grew up in Austria or in areas of the former Habsburg Monarchy form a particularly interesting subgroup as their language use can not only give insight into a ‘past world’, but also into the pluricentricity of German (cf. Ammon 1995; for the Italian context cf. Zucchi 2016; on the influence of pluricentricity on foreign language didactics cf. Utri 2018). The interviews conducted with them constitute the corpus of my research. In my presentation I intend to examine from a quantitative-qualitative perspective which terms occurring in my sub-corpus refer to past (possibly no longer existing) objects and circumstances. The starting point is the extraction of collocations with “at that time”, “used to say” and “was called”, as possible self-observations made by the speakers may be expressed through these multi-word compounds (cf. Nencioni 1982; De Mauro 2006). Subsequently, a distinction will be made between archaisms – expressions whose frequency of use has decreased, and which are therefore perceived as ‘obsolete’ (cf. Ludwig 1997) – and historicisms – designations for historical objects and phenomena that no longer exist today (cf. Ludwig 2000: 128). By so doing, diachronic and diatopic linguistic considerations will be made. Finally, I will reflect on how the selected key words can be used in schools to practice (language) history, and to promote pupils’ sensitivity for the use of the German language.

Obwohl Modalpartikeln in Grammatiken und auch im DaF- und Übersetzungsunterricht lange ignoriert wurden (vgl. u. a. Pittner 2010; Ferner 2002), spielen sie in der gesprochenen Sprache sowohl qualitativ als auch quantitativ eine relevante Rolle. Erstens kommen Modalpartikeln sehr häufig vor, zweitens sind sie in der Lage die subjektive Einstellung des Sprechenden beispielsweise eine Bekräftigung, eine gewisse Indifferenz oder auch Erstaunen, Zustimmung oder Ablehnung zum Ausdruck zu bringen (vgl. Dudengrammatik 2016: 603). Mit anderen Worten üben Modalpartikeln eine emotionsausdrückende Funktion aus (vgl. Schwarz-Friesel 2013: 152). Zweifelsohne wurde die Thematik des Emotionsausdrucks im sogenannten Israelkorpus in den letzten Jahren intensiv erforscht. Beim Erzählen werden einerseits die vergangenen Erfahrungen und die damit verknüpften Emotionen in Erinnerung gerufen, andererseits werden jedoch auch neue Emotionen aktiviert. Die meisten Studien, die Emotionen im Israelkorpus analysieren, haben als Schwerpunkte die lexikalische Ebene (wie z.B. u.a. Koesters Gensini 2016; Brambilla/Flinz 2019; Flinz/Moroni 2020), grammatische und syntaktische Aspekte (wie z.B. u.a. Pronomina in Betten 2007/ Tempusformen in Leonardi 2016), prosodische Merkmale (Schwitalla 2010; Thüne 2016; D’Alesio 2017; Koesters Gensini/D’Alesio 2017; Schettino 2021), sowie den Ausdruck von Emotionen in metaphorischen Wendungen (wie z.B. u.a. Leonardi 2010; 2013; 2014; Thüne/Leonardi 2011; 2015; Ponzi 2023). Im Rahmen der bisherigen Studien zum Emotionswortschatz im Israelkorpus wurden Modalpartikel noch nicht ausführlich erforscht. Mit der vorliegenden Studie soll diese Forschungslücke geschlossen werden. Konkret werden emotionsausdrückende Modalpartikeln in dieser korpusgestützten Analyse in ausgewählten wiederholten Interviews aus dem Israelkorpus analysiert. Diese sind für die Erforschung des Emotionsausdrucks besonders interessant, da sie die Berücksichtigung der Variablen des Alters und der Nähe ermöglichen.

Biographische und sprecher*innenzentrierte Zugänge erleben in den letzten Jahren in der linguistischen Forschung steten Zulauf. In diesem kurzen Booster-Beitrag werden sprachbiographische Forschung und Arbeit vorgestellt, bevor thematisch gruppierte Literaturhinweise und Ressourcen gelistet werden. Die Sammlung gibt eine Orientierung für Forschende, die sich mit sprachbiographischen Methoden beschäftigen möchten und stellt einige ausgewählte Onlineressourcen vor, die Daten und Projekte präsentieren. Der Fokus liegt dabei auf Ressourcen aus Deutschland, Österreich, der Schweiz und Südtirol. *** Speaker-centered and biographic approaches have gained relevance in linguistic research over the alst decades. In this short contribution, my aim is to present collections of theamtically relevant references and other resources. This should serve as an orientation for researchers who want to get acquainted with speaker-centered research and highlight some selected online sources from Austria, Germany, Switzerland and Alto Adige.

Der Vortrag skizziert die Ergebnisse einer explorativen Metastudie zur Frage der methodischen Herangehensweise an das Thema Topos in der Diskurslinguistik und der Sprachbiographienforschung. Wie hat sich die (deutschsprachige) diskurslinguistische Toposforschung seit den fachprägenden Arbeiten von Wengeler seit 2003 entwickelt, welche Methoden und Themen dominieren in der Literatur? Welche Herangehensweisen und Interpretationsansätze lassen sich in der Sprachbiographienforschung beobachten? Besonderes Interesse gilt dabei den (im Rahmen eines Forschungsprojekts an der Universität Ferrara bearbeiteten) Themen Krieg, Konflikt, Frieden, geopolitische Grenzziehung und deren Folgen. *** The paper outlines the results of an explorative meta-study on the methodological approach to the topos in discourse linguistics and in the research on language biographies. How has (the German) discourse-linguistic research on topos developed since Wengeler's seminal work in 2003, which methods and which topics dominate in the research literature? What approaches and interpretations can be observed in the research on language biographies? Of particular interest are the themes of war, conflict, peace, demarcation of geopolitical borders and their consequences (analysed as part of a research project at the University of Ferrara).

Die unter dem Namen Israelkorpus bekannten autobiographischen Interviews mit deutschsprachigen Emigrant.innen in Israel enthalten zahlreiche Erzählungen über traumatische Erfahrungen im Deutschland bzw. im Österreich der 20er und 30er Jahre des 20. Jahrhunderts. Diese Erlebnisse nationalsozialistischer Verfolgung bewegten die Interviewten zu dem Entschluss, nach Palästina auszuwandern, wodurch sie der Deportation entkommen konnten. Obwohl sich das Leben der Sprecher.innen vor dem Hintergrund des Holocausts abgespielt hat, wird dieses Trauma in den Interviews kaum thematisiert. Nur sehr vereinzelt reflektieren die Sprecher.innen darüber oder nehmen sie das Wort Holocaust in den Mund, wie beispielsweise Yehoshua Arieli (Wir waren immer am Rande des Holocausts) oder Ada Brodsky (dass wir dann doch irgendwie Holocaust-Kinder sind). Ziel des Beitrags ist es, explizite Versprachlichungen des Holocausts im Israelkorpus zu untersuchen und gleichzeitig eher implizite Erwähnungen aufzuspüren. *** The autobiographical interviews with German-speaking emigrants in Israel, known as the Israel Corpus, contain numerous narratives about traumatic events the interviewees experienced in Germany and Austria in the 1920s and 1930s. These experiences of National Socialist persecution led the interviewees to the decision to emigrate to Palestine, which allowed them to escape deportation. Although the lives of the speakers took place against the backdrop of the Holocaust, this trauma is hardly ever mentioned in the interviews. The interviewees only very occasionally reflect on it or use the word Holocaust, as Yehoshua Arieli (We were always on the edge of the Holocaust) and Ada Brodsky (that we are somehow children of the Holocaust after all) do. The aim of this article is to examine explicit verbalizations of the Holocaust in the Israel Corpus and at the same time to detect rather implicit mentions of it.

Mit Namen, insbesondere mit nähesprachlichen, inoffiziellen oder regionalen Namenvarianten, werden Beziehungen sowie individuelle und Gruppenidentitäten hergestellt, ausgehandelt oder verfestigt. Vollständige oder teilweise Namenwechsel, beispielsweise im Zuge von Migration oder Heirat, können biografische Zäsuren einleiten oder verstärken. Somit können Namen zum Dreh- und Angelpunkt biografischer Erzählungen werden. Wie biografische Narrative sprachlich konstruiert werden, lässt sich je nach Fragestellung mit verschiedenen qualitativen Methoden untersuchen. Unser Vortrag diskutiert methodische Aspekte im Vergleich von Einzel- und Gruppeninterviews (hier in Form von Fokusgruppen) vor der Folie von biografischen Erzählungen, die in Verbindung mit Parallelnamen und Namenwechseln stehen. Als Datenbasis dienen das Fokusgruppenkorpus „Personenreferenz im Dialekt“, das aus dem DFG-Projekt „Grammatik und Soziopragmatik inoffizieller Personennamen in Dialekten des Deutschen“ hervorgegangen ist, sowie acht leitfadengestützte Einzelinterviews zum Thema Namenänderung von Russlanddeutschen, die im Rahmen einer studentischen Abschlussarbeit entstanden sind. In den untersuchten Einzelinterviews geben offene Fragen Impulse zu Erzählungen, die die Teilnehmenden individuell lenken und strukturieren können. Dem Individuum wird einerseits viel Raum für eigene sprachliche Ausführungen eingeräumt, andererseits kann zu bestimmten Aspekten sehr gezielt nachgefragt werden. Im Gegensatz dazu zielen Fokusgruppen darauf ab, dass alle Teilnehmenden Erinnerungsnarrative gemeinsam aushandeln und ihre Reflexionen auf den Berichten der jeweils anderen aufbauen. Zum einen erhöht dies die Datengüte, indem subjektive Wahrnehmungen eine Peerkontrolle durchlaufen. Zum anderen wird das Gruppeninterview selbst zum Konstruktionsprozess für Gruppenidentität. *** By using names, especially unofficial or regional name variants, humans establish, negotiate, or solidify relationships as well as individual and group identities. Complete or partial name changes, for example in the context of migration or marriage, can introduce or reinforce biographical caesurae. Names can thus become the fulcrum of biographical narratives. Different qualitative methods can be applied to investigate how biographical narratives are construed linguistically, the choice depending on the research question in focus. Our presentation discusses methodological aspects in the comparison of individual and group interviews (in the form of focus groups) against the backdrop of biographical narratives connected with parallel names and name changes. The data basis consists of the focus group corpus "Personenreferenz im Dialekt" (Person Reference in Dialects), an outcome of the DFG project "Grammatik und Soziopragmatik inoffizieller Personennamen in Dialekten des Deutschen" (Grammar and Sociopragmatics of Unofficial Personal Names in German Dialects) on the one hand, and eight individual guided interviews on the topic of name changes of Russian Germans (conducted in the context of a master thesis) on the other hand. In the individual interviews studied, open-ended questions provide impulses for narratives the participants can individually direct and structure. On the one hand, the individual is given a lot of space for their own linguistic explanations; on the other hand, very specific questions can be asked about certain aspects. In contrast, focus groups aim at having all participants negotiate memory narratives together and build their reflections on each other's reports. On the one hand, this increases the quality of the data, as subjective perceptions are subject to peer control. On the other hand, the group interview itself becomes a process of constructing group identity. The following example from a village in southern Hesse illustrates how biographical narratives are jointly constructed by the respondents in connection with name changes. Here, the names serve as indices for belonging to the family of origin or the reproductive family in the sense of doing decent vs. doing family.

Das Gebiet des heutigen Kroatiens ist schon jahrzehntelang durch unterschiedlichste Migrationsphänomene gekennzeichnet. Als die größten Migrationswellen werden vor allem die Auswanderung in den 1960er-Jahren und die durch den Krieg motivierte Aussiedlung in den 1990er-Jahren bezeichnet. Der EU-Beitritt Kroatiens gilt aber auch als ein wichtiger Faktor und Impuls für eine neue bislang noch nicht ausreichend erforschte Migrationswelle. In diesem Vortrag werden die in drei Untersuchungen fertiggestellten Korpora, die die narrativen Interviews und Sprachbiographien von nach Österreich und Deutschland ausgewanderten Kroaten/-innen umfassen, präsentiert, wobei die Informanten/-innen allen drei obengenannten Auswanderergruppen gehören. Die ausgewählten Beispiele werden einige in Korpora festgestellte Gemeinsamkeiten, aber auch Unterschiede illustrieren, insbesondere bei Informanten/-innen aus der dritten großen Welle, bei denen neue Trends und Tendenzen, vor allem angesichts der Corona-Pandemie und der globalen ökonomischen Krise, zu beobachten sind. *** The area of today's Croatia has been marked by various migration phenomena for decades. The largest migration waves are primarily the emigration in the 1960s and the war-motivated resettlement in the 1990s. However, Croatia's accession to the EU is also seen as an important factor and stimulus for a new wave of migration that has not yet been sufficiently researched. In this paper the corpora from three studies, which include the narrative interviews and language biographies of Croats who emigrated to Austria and Germany, will be presented, with the informants belonging to all three (trans)migrant groups mentioned above. The selected examples will illustrate some similarities as well as differences found in corpora, especially among informants from the third big wave, where new trends and tendencies can be observed, especially in light of the coronavirus pandemic and the global economic crisis.