Simona Leonardi

In meinem Referat möchte ich der Frage nachgehen, welchen Beitrag die sog. spatial humanities für eine Darstellung und Analyse der in den Lebensgeschichten aus dem Israelkorpus erwähnten Orte leisten können. In diesem Zusammenhang verstehe ich spatial humanities mit Dunn (2019: 2) als „umbrella term [that] refers to the methods and processes which facilitate the critical investigation of place, space and location as an artefact of human history and experience“; ich verstehe sie also als Orte als Verankerungspunkte für Gedächtnisinhalte und deren Verbalisierung (s. Casey 1993: 172; Leonardi et al. 2023). Auch Perspektiven der cultural and critical heritage studies (s. z.B. Marino 2021; Viola 2023) werden miteinbezogen, denn bekanntlich geht es in den Narrativen des Israelkorpus nicht nur um Erzählungen von einzelnen Lebensgeschichten, weil die Sprechenden oft die Lebenswege weiterer Familienmitglieder – sowohl in der vertikalen als auch in der horizontalen Dimension – und Freund*innen miteinfließen lassen (vgl. u.a. Thüne 2016; Betten & Leonardi 2023; Pellegrino 2023). Ich werde mich v.a. mit räumlichen Metadaten beschäftigen, denn deren Erstellung ermöglicht es, Orte mit verschiedenen Informationen, Ereignissen, Erinnerungen und Emotionen zu verknüpfen; dabei soll berücksichtigt werden, dass geografische Informationen, Geodaten und deren Organisation nicht neutral sind (Viola 2023), sondern mit Fragestellungen assoziiert, die Konzepte wie Ethnizität, kulturelles Gedächtnis, Konflikte und Herkunft berühren (Dunn et al. 2019). Die Leitforschungsfragen lauten: Welche Metadaten können für das Projekt Orte und Erinnerung relevant sein? wie können heritage information (Dunn 2019; Foka et al. 2020) gesammelt, organisiert und dargestellt werden? *** In my presentation, I aim to address the question of what contribution the so-called spatial humanities can provide for a representation and analysis of the places mentioned in the life stories from the Israel corpus. In this context, I understand spatial humanities with Dunn (2019: 2) as an "umbrella term [that] refers to the methods and processes which facilitate the critical investigation of place, space and location as an artefact of human history and experience”, whereas places can be regarded also as "points of attachment for specific memorial content; 'things to hang our memories on'" ( Casey 1993: 172; see also Leonardi et al. 2023). Perspectives from cultural and critical heritage studies (see e.g. Marino 2021; Viola 2023) will also be integrated, since the narratives of the Israel corpus are not only about narratives of individual life stories, as the speakers often include the life paths of other family members - both in the vertical and in the horizontal dimension - and friends (cf. e.g. Thüne 2016; Betten & Leonardi 2023; Pellegrino 2023). I will focus on spatial metadata, because their elaboration links places to different information, events, memories and emotions. Such an approach will take into account that geographical information, geodata and their organisation are not neutral (Viola 2023), but are associated with issues that touch on concepts such as ethnicity, cultural memory, conflict and origin (Dunn et al. 2019). The key research questions are: What metadata can be relevant to the Places and Memory project? How can heritage information (Dunn 2019; Foka et al. 2020) be collected, organised and presented?